miércoles, 8 de octubre de 2008


RESUMEN (*)

LA ELABORACIÓN DEL MENSAJE BIBLICO EN EL AREA CULTURAL DE LA LENGUA GRIEGA

PROBLEMAS DOCTRINALES Y FILOSOFICOS QUE SURGEN ANTE LA BIBLIA.
Cristo anunció su mensaje mediante la palabra oral. Después de su muerte esta palabra quedo plasmada en algunos escritos. A partir de la mitad del siglo I tales escritos se multiplicaron en el transcurso del tiempo, pero aparecieron muchos documentos falsos, por lo que se tuvo que empezar a seleccionar entre documentos falsos y verdaderos. Los primeros en ser recogidos fueron las cartas dirigidas por Pablo a varias comunidades cristianas; la formación del canon definitivo duro casi tres siglos. Al ir madurando la conciencia crítica de los cristianos, hubo que cambiar los cánones. El canon del nuevo testamento quedo fijado en una carta de Atanasio, fechada en el 367.
Los gnósticos rechazan el antiguo testamento, ya que para ellos es de un Dios distinto e inferior al nuevo, se centra que el anterior era un Dios de justicia y el nuevo es un Dios de amor. Los cristianos, al ser “atacados” por los judíos, paganos y gnósticos; reconocen la necesidad de “defenderse“
Se distinguen tres etapas importantes en esta lucha que duro varios siglos:
a) la época de los padres apostólicos del siglo I
b) la época de los padres apologistas
c) la época de la patrística en sentido escrito
Los padres de la iglesia son pensadores que contribuyeron con la construcción del edificio doctrinal cristiano, su filosofía es siempre es parte integrante de su fé; a estos se les exigieron la introducción de importantes nociones filosóficas, gracias a varios problemas teológicos y las controversias fueron las siguientes:
a) la Trinidad
b) Encarnación
c) relación entre libertad y gracia
d) relación entre fé y razón


* Reale, G. y Antiseri, D. (2004) Historia del pensamiento filosófico y científico. V. 1. Antigüedad y Edad Media. Barcelona: Herder
Pregunta: ¿Cuáles son las razones para que la etapa histórica conocida como "Patrística" sea considerada como parte de la historia de la filosofía, si partimos de que la noción común se inclina a considerar a los padres de la Iglesia como los primeros sistematizadores de la fe cristiana?
Realiza un texto donde desarrolles con cierta amplitud tu respuesta

3 comentarios:

Lidia dijo...

El tema del que versan las cuestiones por las cuales se preocupa la filosofia medieval son: la naturaleza y existencia de Dios, las relaciones entre fe y razon, y la existencia del alma fundamentalmente; todos estos temas son los que competen tambien al cristianismo como religion. La patristica comprende el pensamiento de aquellos padres de la iglesia que se dedicaron a dar razones fundamentadas de esta fe cristiana y los principales problemas que ya mencionamos, ahora bien, las razones para considerar a la patristica como parte de la historia de la filosofia se deben a esto precisamente, a que padres de la iglesia como Agustin de Hipona se dedicaron a hacer un esfuerzo filosofico para dar razones y funamentar sistematicamente la fe.

Cuitlàhuac Rodrìguez Campos dijo...

Ciertamente los padres de la Iglesia son considerados dentro de la Historia de la filosofía, debido a que éstos como se menciona fueron los primeros en sistematizar la fe Cristiana, además fue su tarea el fundamentar la Doctrina Cristiana y convencer a las personas de su época de que el mensaje bíblico era un mensaje de salvación y efectivamente la palabra de Dios, para esto fue necesario retomar la filosofía Griega y tratar de acoplarla a la fe Cristiana, o en su defecto depurar los argumentos que no eran acordes al Cristianismo, para así elaborar en base a la Filosofía un argumento que sustentara las tesis Cristianas.

Podemos tomar como referencia a San Agustín, él cual retoma a Platón y elabora un Discurso basado en esté, por medio del cual trata de fundamentar la fe Cristiana. Entre algunos aspectos que cambia San Agustín del discurso de Platón podemos mencionar la Teoría de la Reminiscencia de esté, introduciendo lo que Agustín llama teoría de la Iluminación (La cual puede ser considerada la mayor, o favorita prueba de la existencia de Dios en San Agustín).

Cuitlàhuac Rodrìguez.

Anónimo dijo...

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